Evidenciar um conceito africano de pensamento, contra o ‘racismo científico’
[et_pb_section fb_built="1" _builder_version="4.4.8" use_background_color_gradient="on" background_color_gradient_start="rgba(255,255,255,0.07)" background_color_gradient_end="rgba(0,0,0,0.42)" background_color_gradient_end_position="0%" background_color_gradient_overlays_image="on" background_image="https://afrolink.pt/wp-content/uploads/2021/02/New-Project-2021-02-28T153414.163.jpg" custom_padding="161px|||||"][et_pb_row _builder_version="4.4.7"][et_pb_column type="4_4" _builder_version="4.4.7"][et_pb_text _builder_version="4.4.8" header_2_text_color="#ffffff" header_2_font_size="50px" header_2_line_height="1.4em"]
Evidenciar um conceito africano de pensamento, contra o ‘racismo científico’
[/et_pb_text][/et_pb_column][/et_pb_row][/et_pb_section][et_pb_section fb_built="1" _builder_version="4.4.8"][et_pb_row _builder_version="4.4.7"][et_pb_column type="4_4" _builder_version="4.4.7"][et_pb_text _builder_version="4.4.8" text_font_size="16px" text_line_height="1.6em" custom_margin="||13px|||"]
Que referências nos acompanham na nossa construção de negritude e africanidade? Quais os livros, filmes, séries, discografia ou palestras que nos ajudaram a desmontar a armadilha da história única? Publicamos, neste espaço, sugestões que espelham esse despertar identitário. O livro “Filosofias Africanas: uma introdução”, de Nei Lopes e Luiz Antonio Simas, contraria “o imperialismo intelectual eurocêntrico”, e questiona “a posição em que a Europa é mestre e África é discípula”.
[/et_pb_text][/et_pb_column][/et_pb_row][et_pb_row column_structure="3_5,2_5" _builder_version="4.4.8" custom_margin="|134px||auto||" custom_padding="||6px|||"][et_pb_column type="3_5" _builder_version="4.4.7"][et_pb_text _builder_version="4.4.8" text_font_size="16px" text_line_height="1.6em" custom_margin="||13px|||" hover_enabled="0" locked="off"]
por Afrolink
“Os leitores têm aqui a oportunidade de conhecer a complexidade, sofisticação e profundidade das filosofias africanas”, antecipa a contracapa da obra de Nei Lopes e Luiz Antonio Simas, que, logo nas primeiras páginas, cumpre a promessa.
“O discurso do colonizador europeu em relação aos africanos consagrou a ideia de que estes seriam naturalmente atrasados, despossuídos de História”, introduz o livro “Filosofias Africanas: uma introdução”, acrescentando que “o chamado racismo científico, um dos pilares do colonialismo do século XIX – desqualificando as fontes do saber africano conhecidas desde a Antiguidade –, negou a possibilidade de os africanos produzirem filosofia”.
Por isso, explicam os autores, só a partir do século XX se assiste ao reconhecimento de uma linha filosófica, no sentido estrito do termo, de pensadores africanos.
Nei Lopes e Luiz Antonio Simas notam que “a discriminação também se estabelece a partir da inferiorização dos bens simbólicos daqueles a quem o colonialismo tenta submeter: crenças, danças, comidas, visões de mundo, formas de celebrar a vida, enterrar os mortos e educar as crianças”, e assumem a missão de “demonstrar a existência de um conceito africano de pensamento, baseado nas concepções filosóficas da tradição africana”.
Para o fazer, a dupla de escritores brasileiros, especializada em temas da africanidade percorre uma série de saberes oriundos de África, viaja pelas tradições dos seus povos, partilha a sabedoria dos provérbios e também notas sobre alguns pensadores africanos e afrodescendentes contemporâneos.
Entre as inúmeras aprendizagens presentes em “Filosofias Africanas: uma introdução”, podemos assinalar, por exemplo, a valorização das vivências e o sentido de colectivo. Bem expressos nas seguintes passagens:
“Os conhecimentos livrescos são importantes, devem ser cultivados, mas não conferem sabedoria”.
“O que se aprende nas escolas, por mais útil e importante que seja, nem sempre é vivido, porém o conhecimento herdado encarna-se em todo o ser. Ninguém, todavia, se torna sábio sem sair de casa”
“A inteligência deve estar ao serviço do aprimoramento da comunidade e da busca pela alegria de seus membros”.
“São, então, inúteis todos os conhecimentos que, no seu uso, não possam se traduzir em acção para o bem da humanidade ou ajudar a melhorar sua sorte neste mundo e no outro”.
Livro comprado na Livraria Travessa, em Lisboa
[/et_pb_text][/et_pb_column][et_pb_column type="2_5" _builder_version="4.4.7"][et_pb_image src="https://afrolink.pt/wp-content/uploads/2021/02/New-Project-2021-02-28T152614.460.jpg" title_text="New Project - 2021-02-28T152614.460" _builder_version="4.4.8"][/et_pb_image][et_pb_image src="https://afrolink.pt/wp-content/uploads/2021/02/New-Project-2021-02-28T153059.091.jpg" title_text="New Project - 2021-02-28T153059.091" _builder_version="4.4.8"][/et_pb_image][et_pb_text _builder_version="4.4.8"]
Os autores: Nei Lopes (esquerda) e Luiz Antonio Simas
[/et_pb_text][/et_pb_column][/et_pb_row][/et_pb_section]
